اعتبار و والايي هر مكتب و ايدئولوژي، ارتباط مستقيمي با اصول بنيادين آن دارد كه نمايانگر غايت نهايي و روح كلي حاكم بر آن ايدئولوژي است.
يكي از اصول محوري دين اسلام، عدل است. عدالتي جهان شمول كه حتي دايره دربرگيري آن تا جهان آخرت نيز گسترده است. تداوم نتايج اعمال و آثار رفتارهاي آدميان حتي تا پس از هجرت روح از جسم خاكي از يك سو و بازگشت افعال بندگان خدا به خود آن ها از سوي ديگر، در كنار قايل بودن به صفت عادل به عنوان يكي از صفات باري تعالي منجر به آن شده است تا دين اسلام عدالت محورترين اديان الهي باشد چرا كه اعتقاد به آن است كه از پروردگاري عادل، آفرينش هستي سراسر مبتني بر عدل و عدالت شكوفا شده است. در آييني كه پيروان آن را مسلمان مي خوانيم و در كلام خدا كه در قرآن عزيز نهاده شده و در دسترس بشر امروزي قرار دارد، در رفتار و سلوك خاندان عصمت و طهارت (س) و ذخاير بي شمار احاديث و روايات، نكات برجسته و بارزي هست كه سيراب مي كند روح هر تشنه حق و عدالتي را. آن جا كه پيامبر اسلام (ص) عدالت را با نگريستن يكسان بر حلقه ياران فرياد مي زند، آن جا كه علي (ع) جانشين بر حق او، عدالت را در گداختن آهن و با يادآور شدن آتش دوزخ گوشزد مي كند. سرچشمه زلال دين اسلام براي خلق الگوهايي با مولفه عدالت در جوششي تمام ناشدني است كه ياري گر روح جستجوگر انسان هاي وارسته اي است كه در هر جغرافيايي از فكر و انديشه و در هر پست و مقام و جايگاهي كه باشند مي توانند به فراخور حرفه و موقعيت اجتماعي خود به تحقيق و تدبير بپردازند و به كشف حقايق افزون تر نايل آيند.
توسعه حقيقي و اصيل انسان و اجتماعي بدون عدالت معناي درستي به خود نخواهد گرفت. از نظر قرآن كريم احسان در كنار عدالت ضروري است آن جا كه در اين كتاب آسماني مي خوانيم ان ا... يامركم بالعدل و الاحسان.
اينكه احسان در كنار عدل قرار گرفته است موضوعي اتفاقي نيست. عدالت نيازمند روح لطيف و مهرورز است و مهرورزي در زمره بارزترين صفات يك كارگزار روابط عمومي مسلمان است كه در مواجهه با آحاد مردم جامعه خواه در درون سازمان و يا بيرون از سازمان بايد مروج منشور اخلاقي مبتني بر عدالت محوري باشد. كارگزار روابط عمومي مسلمان مي داند كه اجراي عدالت نيازمند دانايي است. تحمل عدالت نيازمند وجود كساني است كه در عين حال اهل احسان و چشم پوشي باشند. از ديگر سو عدالت يعني عبور از خود كه مشكل ترين مراحل تكامل عقلي و عقيدتي است و به ديگر معنا يعني ناديده گرفتن حب ذاتي، امري كه در ذات انسان وجود دارد. از آن جا كه اصول و فلسفه روابط عمومي ايجاد رضايت و تفاهم در ميان مردم است و در حقيقت در خدمت انسان است بنابراين با تمسك به مباني نظري و الگوهاي عملي بسياري كه در مكتب انسان ساز اسلام وجود دارد و با مسلح شدن به زيور خوبي هايي كه پروردگار عادل به بندگان خود ارزاني داشته است، بايسته است به عنوان مروجان و مبلغان آيين پاك اسلام محمدي (ص) باشند آن هم از طريق ابزارها و فنون و تكنيك هايي كه در اختيار دارند. امروز به مدد رشد فناوري هاي اطلاعاتي و ارتباطي به ويژه در حوزه توليد محتوا مي توانند منشاء اثرات و بركات زيادي باشند. نهادينه ساختن مفهوم آسماني عدالت محوري در حوزه تخصصي روابط عمومي دشوار نخواهد بود اگر باور به اين داشته باشيم كه عدالت قوام بخش آفرينش است و ما نيز در ارتباط با مردم، رسانه ها، كاركنان در توزيع اطلاعات و ساير وظايف و رسالت هايي كه داريم از مسير حق و عدالت عدول نكرده و با جستار عميق تر در اقيانوس بيكران معارف اسلامي به عنوان يك كارگزار مسلمان روابط عمومي در صحنه خدمت به انسان، تجلي دهنده الگوي جهاني با روابط عمومي اسلامي باشيم.